盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们的岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上; line-height: 24px;'>岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

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