割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也(y大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ě)会有(yǒu)同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的(de)时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全(quán)族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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